Precisamos falar sobre o Capitalismo.

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O que é capitalismo?
O capitalismo é um sistema econômico no qual pessoas físicas ou empresas possuem bens de capital. A produção de bens e serviços é baseada na oferta e demanda no mercado geral – conhecida como economia de mercado – e não através de planejamento central – conhecida como economia planejada ou economia de comando.


A forma mais pura do capitalismo é o mercado livre ou o capitalismo laissez-faire. Aqui, os indivíduos privados são irrestritos. Eles podem determinar onde investir, o que produzir ou vender e a que preços trocar bens e serviços. O mercado de laissez-faire opera sem cheques ou controles.

Hoje, a maioria dos países pratica um sistema capitalista misto que inclui algum grau de regulamentação governamental de negócios e propriedade de indústrias selecionadas.

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Compreender o capitalismo
Funcionalmente falando, o capitalismo é um processo pelo qual os problemas de produção econômica e distribuição de recursos podem ser resolvidos. Em vez de planejar decisões econômicas por meio de métodos políticos centralizados, como no socialismo ou no feudalismo, o planejamento econômico sob o capitalismo ocorre por meio de decisões descentralizadas e voluntárias.

Capitalismo e Propriedade Privada
Os direitos de propriedade privada são fundamentais para o capitalismo. A maioria dos conceitos modernos de propriedade privada deriva da teoria de John Locke de apropriação, na qual os seres humanos reivindicam propriedade através da mistura de seu trabalho com recursos não reivindicados. Uma vez possuído, o único meio legítimo de transferir a propriedade é através de troca voluntária, presentes, herança ou re-homesteading de propriedade abandonada.


A propriedade privada promove a eficiência, dando ao proprietário de recursos um incentivo para maximizar o valor de sua propriedade. Portanto, quanto mais valioso for o recurso, mais poder de negociação ele fornecerá ao proprietário. Em um sistema capitalista, a pessoa que possui a propriedade tem direito a qualquer valor associado a essa propriedade.

Para que indivíduos ou empresas utilizem seus bens de capital com confiança, deve existir um sistema que proteja seu direito legal de possuir ou transferir propriedade privada. Uma sociedade capitalista contará com o uso de contratos, negociação justa e lei de delitos para facilitar e reforçar esses direitos de propriedade privada.

Quando uma propriedade não é propriedade privada, mas compartilhada pelo público, um problema conhecido como a tragédia dos comuns pode emergir. Com um recurso de pool comum, que todas as pessoas podem usar, e nenhuma pode limitar o acesso, todos os indivíduos têm um incentivo para extrair o máximo de valor de uso possível e nenhum incentivo para conservar ou reinvestir no recurso. A privatização do recurso é uma solução possível para este problema, juntamente com várias abordagens de ação coletiva voluntária ou involuntária.


Capitalismo, lucros e perdas
Os lucros estão intimamente associados ao conceito de propriedade privada. Por definição, um indivíduo apenas entra em uma troca voluntária de propriedade privada quando acredita que a troca os beneficia de algum modo psíquico ou material. Nesses negócios, cada parte ganha valor subjetivo extra, ou lucro, da transação.

O comércio voluntário é o mecanismo que impulsiona a atividade em um sistema capitalista. Os proprietários de recursos competem uns com os outros pelos consumidores, que, por sua vez, competem com outros consumidores em detrimento de bens e serviços. Toda essa atividade está embutida no sistema de preços, que equilibra oferta e demanda para coordenar a distribuição de recursos.

Um capitalista obtém o maior lucro usando bens de capital de maneira mais eficiente enquanto produz o bem ou serviço de maior valor. Neste sistema, a informação sobre o que é mais valioso é transmitida através dos preços em que outro indivíduo adquire voluntariamente o bem ou serviço do capitalista. Os lucros são uma indicação de que insumos menos valiosos foram transformados em produtos mais valiosos. Em contrapartida, o capitalista sofre perdas quando os recursos de capital não são usados ​​eficientemente e, em vez disso, geram resultados menos valiosos.

Livre empresa ou capitalismo?
O capitalismo e a livre iniciativa são frequentemente vistos como sinônimos. Na verdade, eles estão intimamente relacionados, mas são termos distintos com características sobrepostas. É possível ter uma economia capitalista sem livre livre-arbítrio e possível ter um livre mercado sem capitalismo.

Qualquer economia é capitalista, desde que os indivíduos privados controlem os fatores de produção. No entanto, um sistema capitalista ainda pode ser regulado por leis governamentais, e os lucros dos empreendimentos capitalistas ainda podem ser fortemente tributados.

A “livre iniciativa” pode ser entendida, em termos gerais, como significando trocas econômicas livres de influência governamental coercitiva. Embora improvável, é possível conceber um sistema em que os indivíduos optem por manter todos os direitos de propriedade em comum. Os direitos de propriedade privada ainda existem em um sistema de livre iniciativa, embora a propriedade privada possa ser voluntariamente tratada como comunal sem um mandato do governo.

Muitas tribos nativas americanas existiam com elementos desses arranjos, e dentro de uma família econômica capitalista mais ampla, clubes, cooperativas empresas de negócios como parcerias ou corporações são exemplos de instituições de propriedade comum.

Se a acumulação, a propriedade e o lucro do capital são o princípio central do capitalismo, então a liberdade da coerção estatal é o princípio central da livre iniciativa.

Feudalismo a raiz do capitalismo
O capitalismo nasceu do feudalismo europeu. Até o século XII, menos de 5% da população da Europa vivia nas cidades. Trabalhadores qualificados viviam na cidade, mas recebiam seus sustentos de senhores feudais, em vez de um salário real, e a maioria dos trabalhadores era servos de nobres da terra. No entanto, no final da Idade Média, o crescente urbanismo, com as cidades como centros de indústria e comércio, tornou-se cada vez mais importante economicamente.

O advento dos verdadeiros salários oferecidos pelos ofícios encorajou mais pessoas a se mudarem para cidades onde poderiam obter dinheiro em vez de subsistência em troca de trabalho. Filhos e filhas extras das famílias que precisavam ser colocados para trabalhar poderiam encontrar novas fontes de renda nas cidades comerciais. O trabalho infantil era tão parte do desenvolvimento econômico da cidade quanto a servidão fazia parte da vida rural.

O mercantilismo substitui o feudalismo
O mercantilismo gradualmente substituiu o sistema econômico feudal na Europa Ocidental e se tornou o principal sistema econômico do comércio durante os séculos XVI a XVIII. O mercantilismo começou como um comércio entre as cidades, mas não era necessariamente um comércio competitivo. Inicialmente, cada cidade tinha produtos e serviços muito diferentes que foram lentamente homogeneizados pela demanda ao longo do tempo.

Após a homogeneização de bens, o comércio foi realizado em círculos mais amplos e amplos: cidade a cidade, município a município, província a província e, finalmente, nação a nação. Quando muitas nações ofereciam bens similares para o comércio, o comércio adquiriu uma vantagem competitiva que foi aguçada por fortes sentimentos de nacionalismo em um continente que estava constantemente envolvido em guerras.

O colonialismo floresceu ao lado do mercantilismo, mas as nações que povoavam o mundo com assentamentos não estavam tentando aumentar o comércio. A maioria das colônias foi montada com um sistema econômico que cheirava a feudalismo, com seus produtos primários voltando para a pátria e, no caso das colônias britânicas na América do Norte, sendo forçados a recomprar o produto acabado com uma pseudo-moeda que impedia eles de negociar com outras nações.

Foi Adam Smith quem percebeu que o mercantilismo não era uma força de desenvolvimento e mudança, mas um sistema regressivo que criava desequilíbrios comerciais entre as nações e impedia que avançassem. Suas idéias para um mercado livre abriram o mundo para o capitalismo.

Crescimento do capitalismo industrial
As idéias de Smith foram oportunas, já que a Revolução Industrial estava começando a causar tremores que logo abalariam o mundo ocidental. A mina de ouro (muitas vezes literal) do colonialismo trouxe nova riqueza e nova demanda para os produtos das indústrias domésticas, o que impulsionou a expansão e a mecanização da produção. À medida que a tecnologia avançava e as fábricas não precisavam mais ser construídas perto de canais ou moinhos de vento para funcionar, os industriais começaram a construir nas cidades onde agora havia milhares de pessoas para fornecer mão-de-obra pronta.

Os magnatas industriais foram os primeiros a acumular sua riqueza em suas vidas, muitas vezes superando tanto os nobres da terra quanto muitas das famílias de bancos / financiadores de dinheiro. Pela primeira vez na história, pessoas comuns podem ter esperanças de se tornarem ricas. A nova multidão de dinheiro construiu mais fábricas que exigiam mais mão-de-obra, enquanto também produziam mais bens para as pessoas comprarem.

Durante esse período, o termo “capitalismo” – originário da palavra latina “capitalis”, que significa “cabeça de gado” – foi usado pela primeira vez pelo socialista francês Louis Blanc em 1850, para significar um sistema de propriedade exclusiva dos meios industriais de produção. por particulares, em vez de propriedade partilhada.

Efeitos do capitalismo industrial
O capitalismo industrial tendia a beneficiar mais níveis da sociedade do que apenas a classe aristocrática. Os salários aumentaram, ajudados grandemente pela formação de sindicatos. O padrão de vida também aumentou com o excesso de produtos acessíveis sendo produzidos em massa. Este crescimento levou à formação de uma classe média e começou a levantar mais e mais pessoas das classes mais baixas para aumentar suas fileiras.

As liberdades econômicas do capitalismo amadureceram ao lado das liberdades políticas democráticas, do individualismo liberal e da teoria dos direitos naturais. Essa maturidade unificada não quer dizer, no entanto, que todos os sistemas capitalistas são politicamente livres ou encorajam a liberdade individual. O economista Milton Friedman, defensor do capitalismo e da liberdade individual, escreveu em Capitalism and Freedom (1962) que “o capitalismo é uma condição necessária para a liberdade política. Não é uma condição suficiente”.

Uma expansão dramática do setor financeiro acompanhou a ascensão do capitalismo industrial. Anteriormente, os bancos serviam como armazéns para objetos de valor, câmaras de compensação para o comércio de longa distância ou credores para nobres e governos. Agora eles vieram para se despertar as necessidades do comércio cotidiano e a intermediação de crédito para grandes projetos de investimento de longo prazo. No século 20, quando as bolsas de valores se tornaram cada vez mais públicas e os veículos de investimento abriram para mais indivíduos, alguns economistas identificaram uma variação no sistema: o capitalismo financeiro.

Capitalismo e crescimento econômico
Ao criar incentivos para os empreendedores realocarem recursos de canais não lucrativos e em áreas onde os consumidores os valorizam mais, o capitalismo provou ser um veículo altamente eficaz para o crescimento econômico.

Antes do surgimento do capitalismo nos séculos 18 e 19, o rápido crescimento econômico ocorreu principalmente através da conquista e extração de recursos dos povos conquistados. Em geral, esse era um processo localizado de soma zero. A pesquisa sugere que a renda per capita média global não foi alterada entre a ascensão das sociedades agrícolas até aproximadamente 1750, quando as raízes da primeira Revolução Industrial se consolidaram.

Nos séculos subsequentes, os processos de produção capitalistas melhoraram muito a capacidade produtiva. Mais e melhores produtos tornaram-se acessíveis a populações amplas, elevando os padrões de vida de maneiras antes impensáveis. Como resultado, a maioria dos teóricos políticos e quase todos os economistas argumentam que o capitalismo é o sistema de troca mais eficiente e produtivo.

Capitalismo vs. socialismo
Em termos de economia política, o capitalismo é muitas vezes confrontado com o socialismo. A diferença fundamental entre capitalismo e socialismo é a propriedade e o controle dos meios de produção. Em uma economia capitalista, a propriedade e os negócios são de propriedade e controlados por indivíduos. Em uma economia socialista, o estado possui e gerencia os meios vitais de produção. No entanto, outras diferenças também existem na forma de equidade, eficiência e emprego.

Capital próprio
A economia capitalista não se preocupa com arranjos equitativos. O argumento é que a desigualdade é a força motriz que incentiva a inovação, que então impulsiona o desenvolvimento econômico. A principal preocupação do modelo socialista é a redistribuição da riqueza e dos recursos dos ricos para os pobres, da imparcialidade e assegurar a igualdade na oportunidade e a igualdade de resultados. A igualdade é valorizada acima das grandes realizações, e o bem coletivo é visto acima da oportunidade para os indivíduos avançarem.

Eficiência
O argumento capitalista é que o incentivo ao lucro leva as corporações a desenvolver novos produtos inovadores que são desejados pelo consumidor e têm demanda no mercado. Argumenta-se que a propriedade estatal dos meios de produção leva à ineficiência porque, sem a motivação para ganhar mais dinheiro, é menos provável que os administradores, trabalhadores e desenvolvedores façam um esforço extra para impulsionar novas idéias ou produtos.

Emprego
Em uma economia capitalista, o estado não emprega diretamente a força de trabalho. Essa falta de emprego administrado pelo governo pode levar ao desemprego durante recessões econômicas e depressões. Em uma economia socialista, o estado é o principal empregador. Em tempos de dificuldades econômicas, o estado socialista pode ordenar a contratação, para que haja pleno emprego. Além disso, tende a haver uma “rede de segurança” mais forte nos sistemas socialistas para os trabalhadores feridos ou permanentemente incapacitados. Aqueles que não podem mais trabalhar têm menos opções disponíveis para ajudá-los nas sociedades capitalistas.

Sistema Misto vs. Capitalismo Puro
Quando o governo possui alguns, mas não todos os meios de produção, mas os interesses do governo podem legalmente contornar, substituir, limitar ou regular de outra forma os interesses econômicos privados, que se diz ser uma economia mista ou um sistema econômico misto. Uma economia mista respeita os direitos de propriedade, mas coloca limites a eles.

Proprietários de imóveis são restritos com relação a como eles trocam uns com os outros. Essas restrições vêm em muitas formas, como leis de salário mínimo, tarifas, cotas, impostos extraordinários, restrições de licenças, produtos ou contratos proibidos, expropriação pública direta, legislação antitruste, leis de curso legal, subsídios e domínio eminente. Os governos em economias mistas também detêm e operam total ou parcialmente determinadas indústrias, especialmente aquelas consideradas bens públicos, muitas vezes obrigando os monopólios legalmente obrigatórios nessas indústrias a proibir a concorrência por entidades privadas.

Em contraste, o capitalismo puro, também conhecido como capitalismo laissez-faire ou anarco-capitalismo, todas as indústrias são deixadas para a propriedade privada e operação, incluindo bens públicos, e nenhuma autoridade do governo central fornece regulação ou supervisão da atividade econômica em geral.

O espectro padrão dos sistemas econômicos coloca o capitalismo laissez-faire em um extremo e uma economia planejada completa – como o comunismo – no outro. Tudo no meio poderia ser considerado uma economia mista. A economia mista tem elementos de planejamento central e negócios privados não planejados.

Por esta definição, quase todos os países do mundo têm uma economia mista, mas as economias mistas contemporâneas em seus níveis de intervenção governamental. Os EUA e o Reino Unido têm um tipo de capitalismo relativamente puro com um mínimo de regulamentação federal nos mercados financeiros e trabalhistas – às vezes conhecido como capitalismo anglo-saxão – enquanto o Canadá e os países nórdicos criaram um equilíbrio entre socialismo e capitalismo.

Muitos países europeus praticam o capitalismo assistencialista, um sistema que se preocupa com o bem-estar social do trabalhador e inclui políticas como aposentadorias do estado, saúde universal, acordos coletivos e códigos de segurança industrial.

Capitalismo de Compadrio
Capitalismo de compadrio refere-se a uma sociedade capitalista baseada nas relações próximas entre os empresários e o Estado. Em vez de o sucesso ser determinado por um mercado livre e pelo estado de direito, o sucesso de uma empresa depende do favoritismo que é demonstrado pelo governo na forma de benefícios fiscais, subsídios do governo e outros incentivos.

Na prática, esta é a forma dominante de capitalismo em todo o mundo devido aos poderosos incentivos enfrentados pelos governos para extrair recursos taxando, regulando e promovendo a atividade rentista, e aqueles enfrentados pelas empresas capitalistas para aumentar os lucros obtendo subsídios, limitando a competição. e erigir barreiras à entrada. Com efeito, essas forças representam um tipo de oferta e demanda por intervenção do governo na economia, que surge do próprio sistema econômico.

O capitalismo de compadrio é amplamente responsabilizado por uma série de problemas sociais e econômicos. Tanto socialistas quanto capitalistas culpam uns aos outros pela ascensão do capitalismo de compadrio. Os socialistas acreditam que o capitalismo de compadrio é o resultado inevitável do capitalismo puro. Por outro lado, os capitalistas acreditam que o capitalismo de compadrio surge da necessidade de governos socialistas controlarem a economia.

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